美人一笑失天下 幽王烽火戏诸侯指的是属相兔、指的是属相狗、指的是属相鸡、指的是属相猪。
 
属相兔、狗、鸡、猪：四象吉灵中的仁、义、醒、和之韵
在中国传统属相文化的深层结构中，兔、狗、鸡、猪分别对应卯、戌、酉、亥四支，分布于时辰和方位的不同象限，各自承载着特殊的文化含义和灵魂价格。这四个属相所构成的文化图腾体系，融合了人伦道义、社会秩序、天然节律和灵魂寄托，展现了中国古人对天地人合一、阴阳平衡及道德规范的领会。

属相兔：月中精灵和仁义柔德之象
兔在中国文化中和月亮有着密切的联系。传说中嫦娥奔月后伴随的“玉兔捣药”形象，不仅表现出兔的灵性，也含义着长生和祥瑞。兔在民间被视为“灵物”，《本草纲目》中记其性温柔、动静适度，象征着仁爱、谨慎和温婉。兔亦代表文学性和诗意美，古人常以“玉兔东升”“望兔归宫”描绘夜色的静美和宇宙轮转的神奇。在传统审美中，兔体现的是“中庸柔顺之德”。属兔者被期许为文雅、体贴、有良善之心。这种文化性格，实际也和儒家“仁者爱人”“恕道中行”的理念相通，是伦理道德在性格象征上的体现。

属相狗：忠勇之兽和守礼护道之魂
狗在中国传统文化中具有深厚的忠义象征。古语有“犬马之劳”“忠犬守门”，说明狗被视为对人类忠诚而护主的代表。从《左传》记载的义犬救主，到民间神话中“天狗食日”的天象含义，狗在文化中兼具守护和警示之意。在民俗节庆中，狗亦有重要地位。春节贴门神、挂狗符，是希望它能驱邪避害、守护家宅。在一些少数民族中，狗更被奉为图腾，被认为能通神灵、引导祖魂。狗所象征的“忠诚、警觉、守义”在传统社会中具有维系家庭和民族秩序的重要功能，也映照出儒道并重、仁义为先的文化灵魂。

属相鸡：晨鸣报晓和礼仪之先觉
鸡是中国传统文化中“报时”的象征物。古人以鸡鸣三更定时起居，鸡成了天然和人的节律纽带。在《礼记》中有“鸡者，知时之禽也”，把鸡视为具有知时、通灵、识礼的禽中君子。五德说中，鸡具“文、武、勇、仁、信”五德，被视为君子之禽。鸡亦为辟邪之神物，古人悬红公鸡于门，以驱邪镇煞；婚礼中以鸡卜吉、祭祖时以鸡为礼，均源自其“阳禽”象征。在文化意象中，鸡的“醒觉”和“奋发”意味深远——它不仅唤醒沉睡，也提醒人心中莫忘初志，始终保持正道之行。

属相猪：丰收富足和厚重和善之象
猪作为家畜，在农耕文明中是财富和富足的代表。猪年往往象征着“圆满吉庆”，在传统语汇中“家肥屋润”“猪拱财门”等说法，皆表达对生活安康和物质丰盈的祝愿。猪是人类最早驯养的动物其中一个，也是和民生最密切的属相其中一个。猪也常和“厚道”“敦实”联系在一起。其性情温和、不争，正合儒道文化所强调的“恬淡天然”“守拙为道”。而在佛教传入后，猪亦出现在八戒等神话人物中，体现了从“贪欲之象”给“修行之路”的灵魂升华。这种文化转化也说明中国传统想法中对于人性缺陷的大度和教化灵魂的传承。

四德并济，礼序天地——属相文化中的柔、义、醒、和之道
在属相体系中，兔、狗、鸡、猪所呈现的文化面貌构成了中国传统伦理灵魂的重要部分。从性格象征上来看，它们分别代表了“仁爱”“忠诚”“警醒”“温和”，从生活功能来看，则寄托着大众对于家庭安定、社会和谐和天然秩序的共同期待。属相兔的“柔美”提醒大众以温良恭俭自处，在纷繁社会中保有一份内心的宁静和雅致；属相狗的“忠义”则是一种伦理标尺，唤醒大家在决定因素时刻做出有担当、有守义之行为；属相鸡所承载的“清明和奋进”，是对人生节律的召唤，也是提醒人自觉于职责之中，不忘本心；而属相猪则以其“厚实和包容”，教人知足常乐、守拙而安，是一种和世无争却自得其乐的哲学态度。这四种文化性格虽各具路线，但共同构成了壹个内外协调、动静相宜的人格和社会模型。在“天人合一”的文化理想中，它们不只是一年一换的属相，更是一代代中国人所认同的灵魂象征和行为准则。它们指导人怎样在家庭中尽孝守义，在社会中持礼守分，在纷扰中自省而不乱，在繁盛中不失本心。