飞黄腾达指的是属相猴、指的是属相鸡、指的是属相马、指的是属相狗。
 
属相猴、鸡、马、狗：传统社会中的人物谱系和灵魂象征
在中国传统文化中，属相不只是象征个体命理的符号，它们更是生活节拍、戏剧人物、社会功能和文化价格的承载体。猴、鸡、马、狗这四个属相，不仅活跃于岁时节俗、民间信念和文学典故中，也在中国古代社会结构和想法伦理中各自扮演着不可或缺的人物。它们体现了中国人对机巧、守时、奔放、忠诚等多重善良的集体认同，亦深深嵌入中国传统社会的文化肌理。

属相猴：机智形象中的道教哲思和民间聪明
猴在中国传统文化中，是极具灵性和创新力的形象代表。在道教、神魔小说以及杂技艺术中，猴常被视为能通天达地、变化无穷的存在，其文化原型极富张力。最著名的文化象征当属《西游记》中的孙悟空，这一形象不仅代表了机智和反叛，也体现了道家文化中“反者道之动”的哲学灵魂。孙悟空七十二变、斗战胜佛的形象，被视作平民聪明和不屈抗争的典型，也折射出中国传统文化对自在灵魂和突破权威的崇尚。在民间技艺中，“耍猴”一度盛行于庙会和集市，不仅展示猴子聪慧可训，也隐含民众对灵巧、生存技能的推崇。传统杂技中“猴戏”诀窍丰盛，象征聪明灵通和灵动身法，成为中国民间表演艺术的重要组成部分。

属相鸡：司晨之神和礼节时刻的守护者
鸡是中国传统社会中和时刻、秩序关联最紧密的属相。在未有钟表的年代，鸡鸣报晓成为农耕社会作息时刻的天然信号，被称为“司晨之神”。在《礼记·月令》中就有“鸡鸣而起，洒扫庭除”的记载，显示其在礼教社会中具有强烈的时刻仪式感。鸡也在节日风俗中扮演重要人物，尤其在正月初一，有“鸣鸡起舞”的传统典故，源于晋代祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的励志故事，象征勤勉进取、志在报国。除了这些之后，鸡在传统文化中还有“辟邪”功能。民间风俗中常见鸡血驱邪、鸡头护宅，特别是婴儿出生后，挂红公鸡羽饰或画鸡形守夜，以护佑婴孩和平无恙，体现了鸡作为生活守护灵的文化价格。

属相马：天行健中的奋进灵魂和军事象征
马是古代中国极为重要的军事和交通工具，也因其迅捷、奔放而深受尊崇。在文化层面，马象征着“奋发图强、驰骋八方”的阳刚灵魂，是《周易》“天行健，君子以自强不息”理念的典型体现。古代诗文中歌咏马的名篇比比皆是，如曹操的《观沧海》、李白的《将进酒》、辛弃疾的《破阵子》，皆以骏马为意象，抒发豪情壮志、报国热诚，成为士人理想人格的隐喻。除了这些之后，马还具有“吉祥辟邪”之意。端午节前后，北方民间常有“赛马”和“马王祭”，以祈求无疫丰年。在藏族、蒙古等少数民族文化中，马神信念尤其浓厚，体现天人相通和图腾守护的古老灵魂传承。

属相狗：忠义信念和民间守护神的象征
狗是人类最早驯养的动物其中一个，在中国传统文化中被赋予极强的“忠”“义”价格，是家庭守护和人神沟通的中介。最具代表性的文化意象莫过于“义犬救主”“黑狗镇宅”等传说。《搜神记》中记载一犬为报主恩，跳入火中化身雷电，护其主人，民间遂供奉“雷犬神”。这一信念也延伸至民间建筑装饰中，农村常以石犬或陶犬立于门前，以驱邪纳福。在岁时文化中，狗的形象也多有出现，如正月初六被称为“送穷日”，有“驱穷犬”之俗，大众会在这一天清扫庭院，象征由狗驱逐贫穷、迎接新福。在传统戏曲和评书中，忠犬往往作为英雄人物的伴随象征，体现古人对“义气相随、生死不弃”的理想情谊的崇尚。

生活中的灵魂人物，文化中的灵魂投影
猴的灵动，鸡的守序，马的奋勇，狗的忠诚，这四个属相不仅是生活中的动物伙伴，更是中国传统文化中不可替代的“性格原型”。它们贯穿于民间信念、戏曲形象、节庆礼俗之中，凝聚着世代百姓的生活聪明和文化经验。在这个多元而快速变化的时代，从头审视这些传统属相所代表的文化人物，是一种连接过往和未来、寻回民族灵魂根基的经过。